古月桥，始建于宋嘉定六年(公元1213年)，至今未重修亦未翻建，千百年来依然静静地俯卧在赤岸雅治街村村西的龙溪之上。如今，这座长30余米，高近5米的单拱石桥，藤蔓垂垂，像一名须发飘飘的老人，见证着我市悠久的桥梁建造史。

相传，在南宋年间，有一位姓徐的官员因躲避战乱而逃难到赤岸一带。当他往雅治街村方向沿溪匆匆奔来时，终于承受不住烈日的烘烤，在村口溪水弯道的地方，纵身入水，只想洗去满身的尘土和汗水。不料，正洗得酣畅时，一阵暴雨突然降临，把官老爷放在岸上的衣服淋了个透湿，顾不得许多，姓徐的官老爷捡起官袍便跑，往村里躲雨去了，却不知把官印落在了溪边。 雨过天晴。这时，一个小姑娘牵着羊沿溪回家。走着走着，小姑娘眼前一亮，发现了官老爷落下的官印。不识字的她左看右看，总觉得这块沉甸甸的东西是件稀罕物，便一手挽住羊绳，一手握着这件宫印等着失主来认领。 等了一个时辰又一个时辰，第二场暴雨又来了。父亲见女儿放羊迟迟不归，放心不下，便披着蓑衣?路找来。在雨中，父亲明白了女儿苦等的用意，二话没说，把女儿拢人怀里，任雨打日晒，一同坐在了溪沿傻傻地等…… 一对痴痴等侯的父女，就这样永久地定格在了人们关于古月桥的传说当中。夜深入静，当心急火燎的徐姓官员找回溪旁，并拿出身上所有的盘缠相谢时，这一痴等的镜头才在父女俩的“本来是你的东西，我们不会要任何酬谢”的话语声中结束，最终官员以一座桥梁的形式将感激之情实物化，并永远矗立在了雅治街村村西的小溪之上。 

关于古月桥，另还有一个传说。说的是南宋的某一官员，游历千山万水后看中了赤岸这一带的好山好水，最后在雅治街村附近建了一所大宅院定居。其中的古月桥，即是大宅院内后花园上的一座人造桥。察看一番古月桥的地理位置，以及周边优雅而恬静的田园风光，此佳闻也不无道理。传说毕竟是传说，可信度不可深究。然而，数百年来为雅治街村民默默提供方便的古月桥，不知经历了多少风雨沧桑，依然质朴如故，稳稳地静卧在龙溪之上，倾听着潺潺地流水声，关注着雅治街的人和事。在它的眼里，雅治街是个民风淳朴而敦厚的村庄，就是这个村庄培育出了令人骄傲的人物。朱献文就是其中一位，不信，只要看看古月桥侧畔溪而栽的行行绿树，听听村里的老人们对他们的先辈朱献文的评价，就可知在古月桥与朱献文之间，竟然隐隐存在着那么多的相通之处…… 

朱献文(1872?1949)，原名昌煌，字郁堂，是雅治街村有史以来最有名的一位“大人物”。光绪三十四年，世代务农的朱家中了一位进士，他就是朱献文。朱献文中法政科进士后，任资政院议员。民国成立后，又先后任国务院法制局参事，大理推事，京师高等审判厅厅长等职。抗战时期，应国民政府邀请，视察浙江、江西、福建三省司法事务，并任浙江省临时参议会议长。抗战胜利后，眼看着国家又陷于内战，目睹国家大乱而自叹救时乏力，遂辞职归里，回到雅治街村过起日出而作，日落而息的农耕生活。 

与历史隐迹山林的隐士有所不同，从政一生的朱献文退归故里后显得凄苦而无奈。在位时他虽然身居高位，但两袖清风，因此当他在74岁高龄回乡时，因囊中羞涩不得不把祖传的房产典当。最令他无奈的是，他一生积极参预时政，曾经为成功和失败欣狂，最终却空有爱国之心，无法看到穷苦人民从水深火热的苦难中摆脱出来，形枯力衰之年，他终于退却了。 

雅洽街村那些上了年纪的老人都还清晰的记得，当年的朱献文回乡省亲坐轿，始终恪守着他的“三不”。一是遇上坡不坐，二是进村不坐，三是轿夫不上桌他不入席就餐。这样的“三不”，对于当初一个荣归故里的大官而言，是多么地难能可贵!不仅于此，朱献文尤其体恤残疾人，致力倡导男女平等。据老人们说，朱献文曾在而立之年丧偶，在他的事业逐渐走上巅峰之时，他遇到了一位平民的女儿，也就是当时就有严重腿疾的第二位夫人。一辈子来，朱献文对他的残疾媳妇关爱有加。夫妇俩相濡以沫，共度一生。 

当地老人回忆，朱献文解甲归田后，村里人经常看到他背着锄头种树，从村里一直栽种到古月桥外……如今，古月桥侧的这一排排绿树，正茁壮地成长着……